دربارهٔ دل دگرخواه چنان که باید باشد (بخش ۱)

★هنگامی که نمی‌دانید دل دگرخواه راستین چیست

امروز بیایید به مسئله‌ای حساس که به دل فردی مربوط است بپردازیم.

این وضعیت کنونی است که «بسیار بیش از اندازه مردم جنبش‌هایی از اندیشه را که از دل دگرخواه راستین دور افتاده‌اند با دگرخواهی اشتباه می‌گیرند، بر آن پایه می‌اندیشند، سخن می‌گویند و رفتار می‌کنند، و سپس از همان اندیشه، گفتار و کرداری که دگرخواهانه می‌پندارند فشار روانی حس می‌کنند».

این موضوعی ظریف است که توضیحش با واژه‌ها بسیار دشوار است، و چیزهایی را دربرمی‌گیرد که ناگزیر به چین‌های دلتان دست می‌زنند. پس اگر به خواندن ادامه می‌دهید، لطفاً با دلی گشاده، با قفل برداشته، بخوانید.

وگرنه، مقاومت ایگو ممکن است شما را بسیار ناآسوده کند و آگاهی سطحی‌تان را تیره کند.

باشد؟

اگر نه، لطفاً به صفحهٔ دیگری بروید.

اکنون، به اصل مطلب: شمار شگفت‌آوری از مردم ویژگی‌های نیک خود را تنها از آن رو سرکوب می‌کنند که نمی‌دانند حال دل دگرخواه راستین چیست.

در آن حال دل، وزنهٔ سربیِ خودسرکوبی را، که به آسانی با دگرخواهی اشتباه گرفته می‌شود، به مچ پای دلشان بسته‌اند، و نمی‌توانند آگاهی خود را آزادانه به کار ببرند. پس مه رنجی که فشار روانی نامیده می‌شود هرگز از آسمان دلشان کنار نمی‌رود، و همیشه در اندوه‌اند.

حالی است که می‌توان آن را گودالی ویژهٔ مردمان نیک‌دل نامید. اما اگر متوجه آن شوید و آگاهی خود را چنان به کار ببرید که در آن گودال نیفتید، می‌توانید اندیشه، گفتار و کردار دگرخواهانه را با احساسی طبیعی، بی‌آنکه منقبض شوید، آشکار کنید.

پس از اینجا، بیایید به‌طور مشخص به حال آگاهی کسانی بنگریم که از به کار بستن دگرخواهی فشار روانی حس می‌کنند چون نمی‌دانند حال دل دگرخواه راستین چیست.

برای نمونه، ببینیم… مواردی هست که چنان ملاحظهٔ دیگران را می‌کنید که مهم‌ترین چیز، یعنی احساسات خودتان، را از نظر دور می‌کنید، این‌طور نیست؟

آیا می‌دانید چرا چنین می‌شود؟

★پیش از هر کس خود را دوست بدارید، و از سوی خود دوست داشته شوید

از آن روست که… بر احساسات صادقانه‌تان سرپوش گذاشته‌اید و آرزوهای خود را سرکوب کرده‌اید: «می‌خواهم چنین باشم»، «می‌خواهم این کار را بکنم».

این حالِ دروغ گفتن به خود است.

همچنین می‌توانید آن را حالِ فریب دادن خود بنامید.

بنا بر حقیقت، مردم در اصل قرار است پیش از هر کس دیگر نخست خود را دوست بدارند و گرامی بدارند، و موجوداتی‌اند که باید از سوی خود دوست داشته و گرامی داشته شوند.

و با این همه، اگر پای محور دلتان را در فضای بُعدی تقابل دوگانه نگاه دارید و احساسات دیگران را بیش از اندازه بالاتر از احساسات خودتان ارج نهید، دلتان از سرشت اصیل حیات دور می‌افتد و حسی از ناسازگاری پدید می‌آید. این به رنج می‌بالد و آگاهی سطحی‌تان را پر می‌کند، و اگر بیش از اندازه پیش رود، ممکن است سرانجام احساسی دفاعی پیدا کنید: «تنها من فداکاری می‌کنم (زیان می‌بینم)»، و در پایان ممکن است به زیستن در حالی از به گردن دیگران انداختن مسئولیت برسید، که دیگران و شرایطتان را سرزنش می‌کنید.

آنچه مهم است این نیست که بسنجید دیگران چه می‌خواهند یا چه می‌اندیشند، بلکه این است که اندیشه، گفتار و کردار خود را بر پایهٔ آنچه می‌خواهید و آنچه دوست دارید انجام دهید برگزینید و انجام دهید.

بنیاد این، همان حقیقتی است که همین الان به آن اشاره کردیم: «پیش از هر کس دیگر، نخست خود را دوست بدارید و گرامی بدارید.» اما بسیاری از مردم نمی‌توانند این حقیقت را به خوبی به کار بندند و در حالی از رنج فرو می‌افتند. (ادامه در بار آینده)