بافت اندیشه‌ها و ژرفای شادی، خشم، اندوه و خوشی
تاریخ انتشار تاریخ به‌روزرسانی
★دربارهٔ بافت اندیشه‌ها
آیا می‌توانید دریابید که اندیشه‌ها «بافت‌های گوناگون» دارند؟ لحظه‌ای چشمانتان را ببندید و آن را تصور کنید.
آری، درست است. همین حالا حس کردم فکر کردید: «آیا از تفاوت کارما و الوهیت سخن می‌گوید؟» و این درست همان پاسخ درست است.
«بافت اندیشه‌ها» را می‌توان به‌طور کلی به دو گونه بخش کرد: اندیشه‌های نمناک و خیس، و اندیشه‌های خشک، نرم و روان.
★ژرفای شادی، خشم، اندوه و خوشی
پس پرسش بعدی این است. در زبان شما عبارت «شادی، خشم، اندوه و خوشی» هست، درست است؟ آیا می‌توانید دریابید که «شادی، خشم، اندوه و خوشی» ژرفایی از بُعدها دارند؟
درنمی‌یابید؟
بسیار خب، پس، بگذارید ببینم، چگونه بگویم که منظورم برسد؟
«شادیِ» «شادی، خشم، اندوه و خوشی» به‌طور کلی به دو گونه بخش می‌شود: شادی‌ای که بر اندیشه‌هایی چسبیده به بدن جسمانی ایستاده که خود و دیگری را جدا می‌بینند، و شادی‌ای که از حیات می‌آید، جایی که خود حیات شادمان است. می‌بینید؟
آری، و به همین‌گونه، واژهٔ «خشم» نیز ژرفا دارد. خشمی هست در سطح اندیشه‌های احساسی که باور دارند بدن جسمانی خودِ آدمی است، و سرزنشِ عشق هست، که در آن خود حیات سرزنش می‌کند. (در زبان ژاپنی، «شیکاری» یعنی سرزنش، همان «هیکاری» یعنی نور نیز هست.)
اگر این‌گونه بنگرید، درخواهید یافت که «اندوه» و «خوشیِ» «شادی، خشم، اندوه و خوشی» نیز ژرفا دارند.
برای نمونه، در «اندوه» اندیشه‌هایی هست که در حال چسبیدن به بدن سوگواری می‌کنند، و اندیشه‌هایی نیز هست که از آگاهی‌ای اندکی ژرف‌تر با همدردی اندوه را حس می‌کنند. و اگر باز ژرف‌تر بنگرید، «اندوهِ» شفقتی مهربان نیز هست، که در آن خود حیات با اندوهی پرمهر به جهان جسمانی می‌نگرد.
اگر تنها به شاخ و برگ سطحی واژهٔ «اندوه» بنگرید، هرگز تصور نمی‌کردید چنین ژرفایی داشته باشد. اما وقتی آگاهی شما در جایگاه «نور حیات» می‌ایستد، چنین چیزهایی را درمی‌یابید.
و در آخرین بخش «شادی، خشم، اندوه و خوشی»، یعنی «خوشی»، «خوشی‌ای» هست که در آن خود شما با اندیشه‌هایی که خود و دیگری را جدا می‌بینند از چیزی لذت می‌برید یا آن را سرگرم‌کننده می‌دانید، و «خوشی‌ای» نیز هست که در آن خود حیات لذت می‌برد.
★وقتی بتوانید حیات را از کارما بازشناسید
بدین‌سان، وقتی ژرفای شادی، خشم، اندوه و خوشی را دریابید، بازشناختن و تمیز دادن میان دل راستین انسان، یعنی آگاهی حیات، و اندیشه‌هایی که جوهر خود را فراموش کرده‌اند، یعنی اندیشه‌های کارمایی، آسان‌تر می‌شود. وقتی چنین شود، زیستن بسیار آسان می‌شود. جایی که پیش‌تر پیوسته به گفتار و کردار کسی گیر می‌کردید و جز داوری‌های نکوهش‌آمیز و سرزنش‌آلود چیزی صادر نمی‌کردید، پیش از آنکه بفهمید دیگر به تک‌تک آن‌ها اعتنا نمی‌کنید و دیگر گرفتارشان نمی‌شوید.
پس اینجا به «بافت اندیشه‌ها» بازمی‌گردم که در آغاز از شما پرسیدم. خوب است همیشه بنگرید که اندیشه‌هایتان نمناک‌اند یا نرم، و مراقب باشید که آن حس نرم و روان همیشه ادامه یابد.
★چگونه اندیشه‌هایتان را نرم و روان نگه دارید
ساده‌ترین روش برای این، که هر کسی به‌آسانی می‌تواند انجام دهد، این است: وقتی فکر می‌کنید «آه، حس نمناکی دارم»، تنفس خود را چنان هدایت کنید که حدود پنج تا هفت بار سریع‌تر از آهنگ تنفس عادی و ناخودآگاهتان دم و بازدم کنید.
وقتی چنین کنید، «بافت اندیشه‌های» نمناکتان به‌سرعت به حسی نرم بازمی‌گردد، از نکوهش یا سرزنش خود و دیگران دست می‌کشید، و دیگر «آسمان دلتان» را تیره نمی‌کنید.
این تمرین روزانه است. تا وقتی این تمرین را روزبه‌روز خستگی‌ناپذیر تکرار کنید، زمانی که می‌توانید در اندیشه‌ها و آگاهی نرم و روان بگذرانید درازتر خواهد شد، پس آن را بیازمایید. از اینکه چگونه دگرگون می‌شوید شگفت‌زده خواهید شد.
