صلح بر زمین و بالا رفتن منش روحانی (۳/۷)

(ادامه از دفعهٔ قبل)

برای دست یافتن به تکامل آگاهی‌ای که از مرزهای بُعد مادی فراتر می‌رود

اگر مثالی دیگر بزنیم، قوم‌ها و ملت‌ها گاهی به خاطر تفاوت در دین‌ها یا باورهایی که دارند در برابر یکدیگر می‌ایستند.

و هنگامی که استدلال‌های مردم غیردینی نیز در آن آمیخته شود، برخی، با اندیشیدن با ذهن انسان جسمانی، سرانجام هیچ نمی‌دانند چه راست است و چه دروغ.

در میان باورمندان دینی در جهان، کسانی هستند که باور دارند دین خودشان همان است که جهان را نجات خواهد داد، و دین‌های دیگر را پایین‌تر از آن می‌نهند.

اما آن‌گونه که ما می‌بینیم، نمی‌توان گفت این دین درست است و آن دین نیست.

زیرا تا زمانی که مردم نتوانند تفاوت‌هایشان را بپذیرند و محترم بشمارند، آگاهی‌شان در حوزهٔ ارتعاشی جهان اختری می‌ماند.

نکته این است که خودِ شناختی که نمی‌تواند تفاوت‌ها را بپذیرد به دیواری از بُعد بدل می‌شود. اندیشه‌ها در مرزهای شناخت جسمانی می‌مانند، یکدیگر را در فضای سه‌بُعدی بالا یا پایین، راست یا چپ می‌نهند، با یکدیگر مقایسه می‌کنند، و در عادت‌های اندیشه‌ای که با نتیجه‌ها بالا و پایین می‌روند دور خود می‌چرخند.

اینجاست که «تکامل آگاهی» لازم می‌شود. اما «تکامل انسان» که در آغاز این سخن از آن گفتیم، با نهادن چیزها در بالا یا پایین، چپ یا راست، یا مورب، مانند مثال‌هایی که هم‌اکنون زدیم، ارزیابی‌شدنی نیست.

چرا نه؟ زیرا دیدگاه ژرفای بُعد در آنجا کم است، و با شیوهٔ اندیشیدن جسمانی که بسیاری از مردم بر زمین دارند، ارزش حقیقی آن را نمی‌توان منصفانه دید.

افق تکامل آگاهی چیزی است که می‌توان آن را با افزودن ژرفای بُعد به شناخت فضای سه‌بُعدی، مانند بالا و پایین، چپ و راست و مورب، به درستی از بالا کاوید.

لحظه‌ای پیش عبارت «هم‌زمان وجود دارند» را به کار بردیم، اما هم‌زمانیِ هستی که انسان‌های جسمانی می‌توانند بشناسند، در پایان، به جهان دیدنی محدود است. آنان هنوز نمی‌توانند این واقعیت را بشناسند که آسمان‌ها و زمین‌های بی‌شماری نیز در ژرفای بُعد وجود دارند، و شمار بسیار بسیاری از مردم در هر یک از آن‌ها زندگی می‌کنند.

اما این درست همان واقعیت، همان حقیقتِ کیهان است که به‌طور عینی دیده شود. (ادامه دارد)