بیایید به خانهٔ حیات بازگردیم – ۵
تاریخ انتشار تاریخ به‌روزرسانی
(ادامه از دفعهٔ قبل)
آنچه جهان پدیده‌ها را به هستی می‌آورد: آنچه بودا به راستی می‌خواست برساند
«دیگران هستی دارند. اما در حقیقت، ندارند.
تنها چیزی که هست، آگاهی خود من است.»
هر کس که بتواند با این سر تکان دهد، می‌توان گفت پیش از این دربارهٔ اصل جهان که از همهٔ بُعدها می‌گذرد به روشن‌شدگی رسیده است.
برای کسانی که نمی‌فهمند، آن را نرم‌تر و با واژه‌هایی کمی نزدیک‌تر به دل جسمانی می‌گویم.
آماده‌اید؟
«هر چه دیگران بیندیشند، بگویند یا بکنند، در من دخالتی نمی‌کند.
زیرا هیچ‌کدام از آن‌ها به هیچ روی به سرشت ذاتی من آسیب نمی‌رساند.
از این رو می‌توان گفت “دیگرانی وجود ندارند”.
تنها چیزی که هست، احساس‌هایی است که در دیگران حس کرده‌ام و به آن واکنش نشان داده‌ام، و تصویری که با “نور حیات” از آنچه می‌خواهم باشم کشیده‌ام.
از این رو، جهان من به دست من آفریده می‌شود.»
کسی که بتواند این‌گونه بیندیشد، کسی است که در عصر تمدن الهی که به‌زودی بر زمین فرود خواهد آمد، می‌تواند آزادانه نیروی حیات را به کار ببرد و سرنوشتی درخشان بیافریند.
شاید اکنون کسان اندکی باشند که بتوانند اعلام کنند: «مهم نیست دیگران چه می‌اندیشند، چه می‌گویند یا چه می‌کنند.»
این از آن روست که بسیاری از مردم در نهایت اختیار آگاهی خود را به دیگران می‌سپارند.
آیا می‌فهمید «سپردن اختیار آگاهی خود به دیگران» یعنی چه؟
چهرهٔ کسی است که «مسئولیت سازنده» را برای سرنوشت خودش به گردن دیگران می‌اندازد و مسئولیت خود را رها می‌کند.
با در نظر داشتن این واقعیت، نگاهی به جهان، از جمله خودتان، بیندازید.
به‌عنوان واقعیتی عینی، مردم، سازمان‌ها و کشورهای بسیاری هستند که در نهایت مسئولیت آفریدن سرنوشتشان را به دیگران وامی‌گذارند، نه؟
مانند نادیده گرفتن مهارت آشپزی خودتان و سرزنش طرف مقابل است: «اگر فکر می‌کنی غذایی که پختم خوشمزه نیست، از آن روست که زبانت ایرادی دارد.»
حتی اگر با کوشش برای دست بالا را گرفتن از چنین راه نامعقولی کارها به دلخواهتان پیش برود، مانند گرفتن وام از نزول‌خوار برای انجام آنچه می‌خواهید است، پس پس از آن ناگزیر اندک‌اندک آن را بازپس خواهید داد.
می‌گویند فراز و فرود راه جهان است، نه؟ معنایش همین است.
این «آن چیزی است که هنگامی که سطح آگاهی سخت به بدن جسمانی چسبیده رخ می‌دهد»، و هیچ ربطی به کسانی ندارد که با بیان آگاهی کالبد روحانی و کالبد الهی در بدن جسمانی زندگی می‌کنند.
دیدن واقعیت‌ها به‌عنوان واقعیت
پس از هیچ چیز نباید بترسید.
دل شما مستقیم به سرچشمهٔ حیات پیوسته است، و هرچند گاهی خاطره‌ها شما را با خود می‌برند، زود به دلی که به سوی جوهر حیات نشانه رفته بازمی‌گردید.
پیش روی شما، همان‌گونه که هستید، آینده‌ای سرشار از آفرینندگی است که همه چیز را ممکن می‌سازد.
اگر بتوانید واقعیت‌ها را تنها به‌عنوان واقعیت ببینید، بی‌آنکه احساس را در آن بیامیزید، می‌توان گفت آگاهی‌تان در نگاهی از بالا ایستاده است.
همان‌طور که پیش‌تر گفتم، یعنی بازگشت به خودِ بُعدِ یک سطح بالاتر، بُعد ژرف‌تر، و زیستن با بیان آن.
خانهٔ حیات چند مرحله ژرف‌تر از آن جای دارد، اما تا هنگامی که این‌گونه زندگی کنید، بازگشت به خودی که خودِ حیات است تنها مسئلهٔ زمان است.
پس تنها کافی است تمرین کنید که به‌طور طبیعی از نیروی شگرفی که حیات دارد آگاه باشید و آن را بیان کنید.
برای آن، خوب است تمرین کنید که نفس کشیدن آرام و دلی سراسر سپاس را تجهیزات استاندارد خود کنید.
تا هنگامی که چنین کنید، الوهیت به‌طور طبیعی از ژرفای دلتان بیرون می‌تراود، حتی بی‌آنکه بکوشید به زور بیرونش بیاورید.
دیدن عینی واقعیت‌ها به‌عنوان واقعیت تنها دربارهٔ حالت این جهان نیست؛ بهتر است بیشتر به واقعیت دل خودتان بنگرید، پس این را فراموش نکنید.
زیرا، همان‌طور که بارها گفته‌ام، اندیشه‌هایی که با جهان بیرون از بدنتان گیر می‌کنند و برانگیخته می‌شوند، رابطهٔ شما با خودتان را آشکارا بیان می‌کنند.
هنگامی که درونتان سامان یابد، دیگر دل انسان از دیگران یا جهان آشفته نمی‌شود.
پس هنگامی که احساساتتان آشفته می‌شوند، تنها بیندیشید که علت این است که مردمِ درون شما از هماهنگی بیرون‌اند.
و به آن واقعیت بنگرید.
اگر این‌گونه در کیهان درونتان جهانی از هماهنگی بسازید، با آگاهی‌ای که به خانهٔ حیات بازگشته، به پیام‌آوری بدل خواهید شد که به این جهان صلح می‌آورد.
(پایان)
